Amulette

Origine et universalité

"Amulette" vient du latin amuletum, possiblement dérivé de l'arabe hammāla ("pendentif"). La pratique de porter des objets protecteurs est universelle : elle apparaît dans toutes les cultures humaines connues. Dans l'Égypte ancienne, les scarabées et la croix Ankh ; en Mésopotamie, les cylindres-sceaux ; en Grèce et à Rome, les fascinum (phallus protecteurs) et les amulettes contre le "mauvais œil".

Dans la tradition populaire ibérique : la figue ou "poing fermé" (main avec le pouce entre l'index et le majeur, figure ancestrale contre le mauvais œil), le jais (spécialement pour les enfants), l'œil de Sainte-Lucie (yeux d'escargot marin), les rubans rouges. Dans le monde arabo-méditerranéen, la main de Fatima et l'œil turc (Nazar). Dans le monde asiatique : les perles mala bouddhistes, les omamori shintoïstes japonais.

Types d'amulettes

Amulettes contre le mauvais œil : œil turc, main de Fatima, figue, sel dans une petite pochette rouge, jais. Amulettes protectrices générales : médailles religieuses, scapulaires, croix. Amulettes personnelles : tourmaline noire, obsidienne, lapis-lazuli (chaque cristal avec une fonction protectrice spécifique). Amulettes selon la tradition : pentacles kabbalistiques, runes gravées, symboles celtes comme le triskèle.

Pour qu'une amulette "fonctionne" selon la tradition, elle doit être chargée ou consacrée : rituel où l'on imprime une intention protectrice spécifique. Cela peut être fait par le porteur ou par un spécialiste. Une fois consacrée, il convient de la maintenir en contact avec le corps (pendentif, bracelet, dans la poche) et de la nettoyer périodiquement (sel, fumigation, eau de pleine lune) pour "renouveler" sa charge.

Amulette et placebo

Que ce soit par effet énergétique réel ou par effet psychologique (qui est réel aussi : la sensation de protection réduit l'anxiété et modifie le comportement), les amulettes fonctionnent pour beaucoup de personnes. L'attitude est ce qui importe : une amulette portée avec foi est active ; portée avec scepticisme, elle n'est qu'un objet. Comme le disait un dicton populaire : "l'amulette ne protège pas celui qui ne se protège pas" — sa fonction est complémentaire, non substitutive du bon sens.