Espiritismo

Origem do movimento

O espiritismo moderno surgiu em 1848 em Hydesville, Nova Iorque, quando as irmãs Margaret e Kate Fox reportaram comunicações com um espírito através de "pancadas" (raps) que respondiam às suas perguntas. O fenómeno estendeu-se rapidamente pelos Estados Unidos e Europa. As "sessões espíritas" tornaram-se moda no século XIX, atraindo desde camponeses a cientistas como William Crookes e Arthur Conan Doyle.

Allan Kardec (Hippolyte Léon Denizard Rivail, 1804-1869), pedagogo francês, sistematizou a doutrina nas suas obras: O livro dos espíritos (1857), O livro dos médiuns (1861), O evangelho segundo o espiritismo (1864). Kardec apresentou o espiritismo como doutrina científica, filosófica e religiosa coerente, baseada na crença na imortalidade da alma, na pluralidade de existências (reencarnação) e na possibilidade de comunicação com o além.

Doutrina e prática

Princípios espíritas centrais: (1) Imortalidade da alma: a consciência sobrevive à morte do corpo. (2) Reencarnação: a alma encarna várias vezes para evoluir. (3) Comunicação com espíritos: possível através de médiuns. (4) Evolução espiritual: os espíritos aprendem e progridem ao longo das vidas. (5) Caridade como caminho: o bem feito aos outros é a via de evolução.

No Brasil, o espiritismo enraizou-se profundamente e desenvolveu uma tradição própria, com figuras como Chico Xavier (médium psicógrafo que produziu centenas de livros atribuídos a espíritos) e centros espíritas que praticam passe magnético, cura espiritual, sessões de comunicação. O kardecismo brasileiro é o ramo mais numeroso do espiritismo mundial. A Umbanda brasileira combina espiritismo com tradições afro-brasileiras.

Espiritismo sério vs. fraudulento

O espiritismo sério rejeita o comércio com a "magia": não cobra pela mediunidade nem pelas curas espirituais. A caridade é central: muitos centros espíritas dedicam grande parte do seu tempo a obras sociais. Por contraste, as "videntes que falam com os mortos" comerciais com tarifas elevadas costumam ser fraudulentas. Allan Kardec foi muito claro a este respeito: a mediunidade é um dom que se exerce gratuitamente.