Ermetismo

Origine e storia

L'ermetismo nasce nell'Alessandria ellenistica (secoli III a.C. – III d.C.) con la composizione dei testi attribuiti a Ermete Trismegisto. Decade con la cristianizzazione dell'Impero Romano e si conserva nel mondo arabo medievale. Rinasce nel Rinascimento europeo con la traduzione in latino del Corpus Hermeticum a opera di Marsilio Ficino (1471), che ebbe enorme impatto: Pico della Mirandola, Giordano Bruno, John Dee e molti altri pensatori rinascimentali si riconobbero eredi di Ermete.

Nel XIX-XX secolo, l'ermetismo viene ripreso dalle grandi scuole esoteriche occidentali: la Golden Dawn, la Società Teosofica, i rosacroce. Una sistematizzazione moderna influente è Il Kybalion (1908), libro anonimo attribuito ai "Tre Iniziati", che codifica i sette principi ermetici in linguaggio accessibile. Sebbene la sua autorità storica sia dubbia, i suoi principi riassumono bene lo spirito ermetico.

I sette principi ermetici

Secondo Il Kybalion, i sette principi ermetici sono: 1) Mentalismo (l'universo è mente). 2) Corrispondenza (come è in alto, è in basso; ciò che avviene in un piano riflette quello di un altro). 3) Vibrazione (tutto è in movimento, tutto vibra). 4) Polarità (tutto ha due poli opposti e complementari).

5) Ritmo (tutto fluisce, tutto ha flusso e riflusso). 6) Causa ed effetto (ogni causa ha il suo effetto; nulla avviene per caso). 7) Generazione (tutto ha principio maschile e femminile; la creazione avviene dalla loro unione). Questi sette principi sono il terreno concettuale di tutto l'esoterismo occidentale: alchimia, cabala, magia cerimoniale, astrologia ermetica, tarocchi esoterici — tutti li presuppongono.

Lo spirito ermetico oggi

Nel mondo contemporaneo, l'ermetismo sopravvive in circoli esoterici seri ma permea anche idee New Age popolari: la "legge di attrazione" è elaborazione del principio di corrispondenza e vibrazione; l'enfasi sulla coscienza che crea realtà deriva dal mentalismo ermetico. Studiare le fonti originali (Corpus Hermeticum, Tavola Smeraldina) rimane lettura imprescindibile per chi voglia comprendere la base filosofica dell'esoterismo occidentale.