Chakra

Origem e etimologia

"Chakra" vem do sânscrito cakra, que significa "roda" ou "disco", evocando a imagem de um turbilhão energético giratório. O conceito aparece pela primeira vez nos Upanishads e nos textos tântricos dos séculos VIII-XII d.C., especialmente o Sat-Cakra-Nirupana de Purnananda Yati (século XVI), que sistematizou o modelo de sete chakras que hoje é padrão.

Nas tradições tibetanas há sistemas de cinco chakras; em algumas escolas hindus fala-se de doze ou mais. A versão ocidental popularizada no século XX — influenciada pela teosofia e depois pela New Age — fixa o sistema em sete chakras principais, atribuindo-lhes cores do arco-íris e correspondências com glândulas endócrinas, uma associação moderna que não aparece nos textos sânscritos clássicos.

Os sete chakras principais

Muladhara (raiz, base da coluna, vermelho): sobrevivência, segurança, ligação à terra. Svadhisthana (sacral, abaixo do umbigo, laranja): sexualidade, criatividade, prazer. Manipura (plexo solar, amarelo): poder pessoal, vontade, autoestima. Anahata (cardíaco, verde ou rosa): amor, compaixão, ligação.

Vishuddha (laríngeo, azul): comunicação, expressão, verdade. Ajna (terceiro olho, entre as sobrancelhas, índigo): intuição, visão interior, sabedoria. Sahasrara (coronário, topo da cabeça, violeta ou branco): ligação espiritual, consciência universal. Cada chakra pode estar equilibrado, bloqueado (energia estagnada) ou hiperativo (descontrolado), gerando sintomas físicos e emocionais reconhecíveis.

Ativação e limpeza

As práticas tradicionais para trabalhar os chakras incluem asanas de yoga específicas, mantras sonoros (cada chakra tem a sua sílaba sagrada: LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM, silêncio), meditação visualizadora com cores e formas, pranayama (controlo da respiração) e cristais de cores correspondentes. A medicina alopática não reconhece os chakras como entidades anatómicas, mas as práticas que os trabalham têm efeitos psicofísicos documentados.