Shiva

Mythologie et aspects

Shiva est paradoxal et complexe : à la fois destructeur de l'univers (à la fin de chaque cycle cosmique, Shiva détruit le monde manifesté pour permettre à un nouveau cycle de commencer) ET grand yogi méditant dans une sérénité absolue dans l'Himalaya enneigé (mont Kailash), ET amant passionné de son épouse Parvati, ET danseur cosmique (Nataraja, sa forme de danseur cosmique suprême dont la danse crée et détruit les univers), ET ascète sacré couvert de cendres méditant dans les terrains de crémation. L'unité de tous ces aspects apparemment contradictoires en Shiva représente la totalité divine qui inclut tout.

Ses principales épouses/consorts : Parvati (la douce fille de la montagne), Durga (son aspect guerrier), Kali (son aspect sombre transformateur) — les trois sont des formes du même féminin divin (Shakti) en différentes manifestations. Ses fils : Ganesh (à tête d'éléphant) et Kârttikeya (dieu de la guerre et de la victoire). Son union soutenue avec Parvati / Shakti est l'union de la conscience pure (Shiva = purusha) avec l'énergie créatrice (Shakti = prakriti) ; l'union cosmique du yang et du yin en termes hindous.

Iconographie et symbolique

Iconographie : Shiva assis en position du lotus en méditation (la plus courante), ou Shiva-Nataraja en danse cosmique (l'une des images les plus magnifiques de l'art mondial, les bronzes indiens des Xe-XIIIe siècles sont des chefs-d'œuvre). Éléments spécifiques : peau bleue (bleu ciel), troisième œil au centre du front (vision psychique-divine), croissant de lune dans ses cheveux (sagesse lunaire), cheveux emmêlés avec la déesse Ganga (le Gange) coulant de ses mèches, cobra Vasuki enroulé autour de son cou (maîtrise de la kundalini et de la peur primale), trident trishula à la main (souveraineté sur les trois mondes), damaru (petit tambour qui bat le rythme de la création-destruction cosmique), peau de tigre ou d'éléphant en vêtement (maîtrise sur les animaux et la nature brute), couvert de cendres sacrées (renoncement transcendant final).

Le Lingam de Shiva : symbole phallique vertical en pierre qui est la principale représentation aniconique de Shiva dans les temples — il représente le principe cosmique générateur-créateur. Combiné avec le Yoni (réceptacle féminin autour) il représente l'union cosmique des principes masculin + féminin.

En termes occidentaux, Shiva représente : 1) La destruction-transformation cyclique nécessaire à une nouvelle création (semblable au phénix — la destruction n'est pas un mal mais une transition essentielle). 2) La discipline yogique absolue soutenue comme chemin vers la libération spirituelle. 3) L'intégration totale de tous les opposés — Shiva est tout et le contraire de tout ; son intégration est la maîtrise spirituelle mature. 4) Eros et thanatos unis — l'amour et la mort comme visages de la même énergie primale.

Travailler avec Shiva aujourd'hui

Sans être hindou, tu peux te connecter à Shiva avec respect : 1) Place une figure de Shiva Nataraja (danseur cosmique) sur ton autel, surtout si tu fais un travail de transformation nécessaire dans ta vie. 2) Récite son mantra « Om Namah Shivaya » (« Je m'incline devant Shiva ») — l'un des mantras les plus puissants et universels de l'hindouisme. 3) Mahashivaratri : « la grande nuit de Shiva », célébrée chaque année autour de février-mars (la date varie selon le calendrier lunaire) — les hindous consacrent toute la nuit à la méditation en veille, aux mantras, aux offrandes dévotionnelles à Shiva. Même les non-hindous peuvent utiliser cette date pour une méditation spéciale. 4) Invocation particulièrement puissante en périodes de transformation personnelle profonde nécessaire (perte, fin de cycles importants, crises profondes). 5) La pratique soutenue du yoga et de la méditation sont en elles-mêmes les offrandes dévotionnelles les plus authentiques à Shiva.