Stregoneria

Origine e storia

"Brujería" viene dallo spagnolo bruxa (dal catalano-occitano antico, possibilmente legato a un substrato pre-romano). In tutte le culture sono esistiti specialisti magici popolari — guaritori, levatrici, erboriste, "sagge" — che praticavano una mescolanza di medicina naturale, rituale magico e consulenza spirituale. Erano spesso donne e formavano parte essenziale della rete sociale di cura.

Durante i secoli XV-XVIII in Europa, la caccia alle streghe (specialmente intensa tra il 1500 e il 1650) giustiziò tra le 40.000 e le 60.000 persone, in gran parte donne povere accusate di patto col diavolo. Il tragico è che la maggioranza delle accusate non erano "streghe" in nessun senso — erano semplicemente donne marginali che servivano da capro espiatorio in momenti di crisi sociale. Le pratiche magiche popolari reali (erboristeria, parto, contraccezione, consulenza) si videro associate alla persecuzione e molte si persero.

Stregoneria contemporanea

Nel XX secolo, specialmente dagli anni '60-'70, c'è stata una rinascita della stregoneria in chiave femminista e spirituale. La wicca (Gerald Gardner, 1954) è la versione religiosa più conosciuta. La stregoneria tradizionale (Robert Cochrane e altri) rivendica fonti folcloriche pre-cristiane. La stregoneria verde lavora con erbe e natura. La stregoneria eclettica contemporanea integra elementi di molte fonti.

In America Latina, soprattutto, sopravvivono tradizioni stregonesche vive: curanderismo messicano, santería cubana, candomblé brasiliano, vudù haitiano. Ognuna è sintesi specifica di tradizioni africane, indigene e cattoliche popolari. In Spagna sopravvivono tradizioni popolari come le "meigas" galiziane. Lontana dallo stereotipo cinematografico, la stregoneria reale è sapere pratico — medicina, agricoltura, riti di passaggio — trasmesso tradizionalmente.

Stregoneria responsabile

La stregoneria seria contemporanea segue principi etici: "non causare danno" (la "Wiccan Rede": "fai ciò che vuoi, purché non danneggi nessuno"), la regola del tre (ciò che invii ritorna moltiplicato), rispetto per le tradizioni d'origine (non appropriarsi superficialmente di pratiche di popoli specifici). La stregoneria non è magia per imporre la volontà sugli altri, ma arte per allinearsi con le forze naturali e spirituali a beneficio proprio e dell'insieme.