Wicca

Origen y fundación

Gerald Gardner (1884-1964), antropólogo y funcionario británico aficionado al ocultismo, fundó la wicca al publicar Witchcraft Today en 1954, tras la derogación de las últimas leyes inglesas contra la brujería en 1951. Gardner sostenía haber sido iniciado en una tradición de brujería sobreviviente en Inglaterra (la "vieja religión"). La autoridad histórica de esta afirmación es discutida — la mayoría de académicos consideran la wicca como una nueva religión que sintetiza elementos antiguos en una forma moderna.

Tras Gardner se desarrollaron varias tradiciones wiccanas: gardneriana (la original), alexandrina (Alex Sanders, años 60), diánica (centrada exclusivamente en la diosa, énfasis feminista), céltica, ecléctica (la más extendida hoy, sin afiliación rígida). La wicca creció especialmente en Estados Unidos a partir de los años 70 con figuras como Starhawk y Margot Adler.

Cosmovisión y ética

La wicca es politeísta y panteísta: venera a la Diosa (en sus tres aspectos: doncella, madre, anciana — la "Triple Diosa") y al Dios (asociado a la naturaleza, la caza, el sol). Lo divino es inmanente (está en todas las cosas), no trascendente y separado. La naturaleza es sagrada. Los ocho sabbats del año marcan los ciclos solares (solsticios, equinoccios) y los puntos intermedios celtas (Samhain, Imbolc, Beltane, Lughnasadh). Las trece esbats son rituales de luna llena.

La ética wiccana se resume en la Wiccan Rede: "haz lo que quieras, mientras no dañes a nadie". La regla de tres (la "Threefold Law"): lo que envías al mundo regresa a ti multiplicado por tres, sea bueno o malo. Esto desincentiva fuertemente la magia maléfica. La wicca enfatiza la responsabilidad personal y el respeto por todos los seres vivos.

Práctica wiccana

Los wiccanos pueden practicar en aquelarres (covens) tradicionales, en grupos eclécticos, o en solitario (la práctica solitaria es legítima y muy común). Sus rituales incluyen: círculo mágico (delimitación del espacio sagrado), invocación de los cuatro elementos, llamada a la Diosa y el Dios, trabajo mágico específico, cono de poder (acumulación de energía), cierre del círculo. Las herramientas tradicionales: athame (cuchillo ritual), cáliz, pentáculo, varita.