Wicca

Origine e fondazione

Gerald Gardner (1884-1964), antropologo e funzionario britannico appassionato di occultismo, fondò la wicca pubblicando Witchcraft Today nel 1954, dopo l'abrogazione delle ultime leggi inglesi contro la stregoneria nel 1951. Gardner sosteneva di essere stato iniziato a una tradizione di stregoneria sopravvissuta in Inghilterra (la "vecchia religione"). L'autorità storica di questa affermazione è dibattuta — la maggior parte degli accademici considera la wicca una nuova religione che sintetizza elementi antichi in una forma moderna.

Dopo Gardner si svilupparono diverse tradizioni wiccane: gardneriana (l'originale), alessandrina (Alex Sanders, anni '60), dianica (centrata esclusivamente sulla dea, enfasi femminista), celtica, eclettica (la più diffusa oggi, senza affiliazione rigida). La wicca crebbe specialmente negli Stati Uniti a partire dagli anni '70 con figure come Starhawk e Margot Adler.

Visione del mondo ed etica

La wicca è politeista e panteista: venera la Dea (nei suoi tre aspetti: fanciulla, madre, anziana — la "Triplice Dea") e il Dio (associato alla natura, alla caccia, al sole). Il divino è immanente (è in tutte le cose), non trascendente e separato. La natura è sacra. Gli otto sabba dell'anno scandiscono i cicli solari (solstizi, equinozi) e i punti intermedi celtici (Samhain, Imbolc, Beltane, Lughnasadh). I tredici esbat sono rituali di luna piena.

L'etica wiccana si riassume nella Wiccan Rede: "fa' ciò che vuoi, purché non danneggi nessuno". La regola del tre (la "Threefold Law"): ciò che mandi al mondo torna a te moltiplicato per tre, sia bene o male. Questo disincentiva fortemente la magia malefica. La wicca enfatizza la responsabilità personale e il rispetto per tutti gli esseri viventi.

Pratica wiccana

I wiccani possono praticare in congreghe (coven) tradizionali, in gruppi eclettici, o in solitario (la pratica solitaria è legittima e molto comune). I loro rituali includono: cerchio magico (delimitazione dello spazio sacro), invocazione dei quattro elementi, chiamata alla Dea e al Dio, lavoro magico specifico, cono di potere (accumulazione di energia), chiusura del cerchio. Gli strumenti tradizionali: athame (coltello rituale), calice, pentacolo, bacchetta.