Hermetismo

Origen e historia

El hermetismo nace en la Alejandría helenística (siglos III a.C. – III d.C.) con la composición de los textos atribuidos a Hermes Trismegisto. Decae con la cristianización del Imperio Romano y se preserva en el mundo árabe medieval. Renace en el Renacimiento europeo con la traducción al latín del Corpus Hermeticum por Marsilio Ficino (1471), que tuvo enorme impacto: Pico della Mirandola, Giordano Bruno, John Dee y muchos otros pensadores renacentistas se reconocieron herederos de Hermes.

En el siglo XIX-XX, el hermetismo es retomado por las grandes escuelas esotéricas occidentales: la Golden Dawn, la Sociedad Teosófica, los rosacruces. Una sistematización influyente moderna es El Kybalión (1908), libro anónimo atribuido a "los Tres Iniciados", que codifica los siete principios herméticos en lenguaje accesible. Aunque su autoridad histórica es dudosa, sus principios resumen bien el espíritu hermético.

Los siete principios herméticos

Según El Kybalión, los siete principios herméticos son: 1) Mentalismo (el universo es mente). 2) Correspondencia (como es arriba, es abajo; lo de un plano refleja lo de otro). 3) Vibración (todo está en movimiento, todo vibra). 4) Polaridad (todo tiene dos polos opuestos y complementarios).

5) Ritmo (todo fluye, todo tiene flujo y reflujo). 6) Causa y efecto (toda causa tiene su efecto; nada es por azar). 7) Generación (todo tiene principio masculino y femenino; la creación se da por su unión). Estos siete principios son el suelo conceptual de todo el esoterismo occidental: alquimia, cábala, magia ceremonial, astrología hermética, tarot esotérico — todos los presuponen.

El espíritu hermético hoy

En el mundo contemporáneo, el hermetismo sobrevive en círculos esotéricos serios pero también permea ideas New Age populares: la "ley de atracción" es elaboración del principio de correspondencia y vibración; el énfasis en la conciencia que crea realidad deriva del mentalismo hermético. Estudiar las fuentes originales (Corpus Hermeticum, Tabla Esmeralda) sigue siendo lectura imprescindible para quien quiera entender la base filosófica del esoterismo occidental.