Chakra

Origen y etimología

"Chakra" viene del sánscrito cakra, que significa "rueda" o "disco", evocando la imagen de un torbellino energético giratorio. El concepto aparece por primera vez en los Upanishads y en los textos tántricos de los siglos VIII-XII d.C., especialmente el Sat-Cakra-Nirupana de Purnananda Yati (siglo XVI), que sistematizó el modelo de siete chakras que hoy es estándar.

En las tradiciones tibetanas hay sistemas de cinco chakras; en algunas escuelas hindúes se hablan de doce o más. La versión occidental popularizada en el siglo XX —influida por la teosofía y luego por el New Age— fija el sistema en siete chakras principales, asignándoles colores del arcoíris y correspondencias con glándulas endocrinas, una asociación moderna que no aparece en los textos sánscritos clásicos.

Los siete chakras principales

Muladhara (raíz, base de la columna, rojo): supervivencia, seguridad, conexión con la tierra. Svadhisthana (sacro, bajo el ombligo, naranja): sexualidad, creatividad, placer. Manipura (plexo solar, amarillo): poder personal, voluntad, autoestima. Anahata (corazón, verde o rosa): amor, compasión, conexión.

Vishuddha (garganta, azul): comunicación, expresión, verdad. Ajna (tercer ojo, entre las cejas, índigo): intuición, visión interior, sabiduría. Sahasrara (corona, alto de la cabeza, violeta o blanco): conexión espiritual, conciencia universal. Cada chakra puede estar equilibrado, bloqueado (energía estancada) o hiperactivo (descontrolado), generando síntomas físicos y emocionales reconocibles.

Activación y limpieza

Las prácticas tradicionales para trabajar los chakras incluyen asanas de yoga específicas, mantras sonoros (cada chakra tiene su sílaba sagrada: LAM, VAM, RAM, YAM, HAM, OM, silencio), meditación visualizadora con colores y formas, pranayama (control de la respiración) y cristales de colores correspondientes. La medicina alopática no reconoce los chakras como entidades anatómicas, pero las prácticas que los trabajan tienen efectos psicofísicos documentados.